今天让我们来研究一下呆毛 Saber 的原型亚瑟王。当然，这里有两个亚瑟王。并不是这两位……一号亚瑟 vs. 二号亚瑟亚瑟一号——骁勇的武士首领一号亚瑟是位武士首领——凯尔特人一般来说都自由选择最差的战士当他们的首领。他也许曾（也许未曾）在公元 5 世纪罗马人离开了不列颠后的那些年里，领导他的骑士们对付那些侵略不列颠的撒克逊人、皮克特人和苏格兰人。

他掌理着不列颠的北部或南部，据传还带着他的军队向欧洲大陆展开了远征。亚瑟这个名字据传来自" Artorius "，这是一个在英国有史可查的罗马家庭的名字。历史上最先的亚瑟王原型是卢修斯 ( Lucius Artorius Castus ) ，他是一位生活在公元 2 世纪晚期的罗马军人，曾多次求救外力击败了皮克特人和古代苏格兰部落，保卫国家了英国北部的哈德良长城。

这场胜利为卢修斯夺得了" dux "( 即公爵，本来的意思是‘首领’ ) 的称号。这是亚瑟王最先取得的头衔。电影里的形象在上述传奇故事中有一个关于亚瑟王吞并罗马的故事，这有可能来源于于马格纳斯 ( Magnus Maximus ) 的事迹。

他是一位罗马帝国的将军，在公元 4 世纪晚期于法国的布列塔尼发展一起，带领强劲的军队侵略高卢，而他大部分士兵都来自不列颠。他于公元 383 年夺位后被推选为罗马帝国的皇帝。亚瑟王的另一个原型 Magnus Maximus 的胸像另一位历史原型则是奥勒利安，他于 5 世纪中后期曾在英国南部兼任罗马帝国军队的指挥官，负责管理勘查凯尔特人从不列颠岛布列塔尼新的移居的情况。他的输掉是后来侵略不列颠的撒克逊人，这一点和对亚瑟王的描述也是完全一致的。

在亚瑟王的传奇故事中，他的身份是梅林的父亲，亚瑟王的叔叔。除此之外，还有一些被指出是亚瑟王的原型人物，其中最有可能的要数里奥萨姆斯，人称"至高无上的国王"。在公元 457 到 474 年间，也就是在里奥一世统治者东罗马帝国的时候，里奥萨姆斯领导不列颠军队回到欧洲大陆，并几经多场战役。

后来由于一个叫阿尔万德斯的人憎恨了他，他不受了轻伤，人们最后一次看到他是在他撤军前往在勃艮第的阿瓦隆时，他本想要在那里等候救兵，但援军最后却没及时赶往。但只不过里奥萨姆斯本人在相当大程度上也是一位传说中的人物。

他显然不存在过，但他的身份至今还有一些疑惑在早期亚瑟王的故事中，一名为莫万德斯的人憎恨了亚瑟王，而这人则被指出是阿尔万德斯的暗讽。在更早一些的亚瑟王传奇中他又变为了莫德雷德骑士，亚瑟王的侄子。而中世纪亚瑟王传奇中最经典的细节之一乃是：兰斯洛特没有能及时率领援军去救出亚瑟王，后者最后伤重身亡，被送到苹果之岛阿瓦隆仙境。

15 世纪由丢勒设计，菲舍尔雕造的亚瑟王像，他的盾牌上雕饰着英国王室的纹章，以减少这位王者的真实性（虽然他和盾牌上的金雀花没啥关系）但亚瑟王某种程度是凯尔特人的超级英雄，他的传奇故事首先在 11 世纪走上欧洲大陆，并马上取得了难以置信的顺利与震撼。关于战争与爱情，冒险与奸情，笃信与憎恨的传奇故事，早于在 12 世纪 30 年代末的一位牛津学者——蒙莫斯的杰弗里撰《不列颠诸王纪》中之后开始依稀可见，在这里，他还不是确实的君王，而被描绘成一位英勇善战的骑士，在众多贵族名门的追随者爱戴下拼死出征，以挽救分崩离析的罗马帝国遗址。12 世纪牛津学者杰弗里的年度畅销书故事由此进行，并依照两条主线派生下去：它们乃是宫廷爱情韵事与圣杯冒险故事，并以骑士故事的形式被收录于进英雄传奇故事集《马比诺吉昂》。

中世纪后期亚瑟王传奇中的许多人物都可以在杰弗里的书中寻找，比如亚瑟和王后格温娜维尔啦，亚瑟的老爹尤瑟啦，魔法小能手梅林啦，亚瑟的私生子莫德雷德啦，三个小骑士高文、凯和伊万等等。杰弗里的这本书日后发售马上沦为年度畅销书，迅速就被翻译成多种文字。在多姿多彩的各种暗讽中渐渐被引进其他人物，如来自法国传说故事的帕西瓦尔、鲍斯和加拉哈德。

于是中世纪的时候，亚瑟王的故事完全经常出现在所有的文学和绘画作品中。后世历史学家们在描述语气上较为坦率沈重，希望想要把他打导致一位确实不存在的君王。泛舟作诗人们则没有那么多顾忌，肆无忌惮地在他的传奇故事中带入各种诙谐嘲讽，可怕场景以及爱情元素。

而且说书人为了顺应有所不同地方听众的有所不同口味展开了多姿多彩的改篇。比如凯尔特人讨厌听得魔法涉及的故事，西班牙人和德国人讨厌圣杯涉及的宗教故事，而法国人和意大利人则对王室爱情故事与婚外情部分情有独钟。亚瑟二号——婚姻不顺利的顺利男士于是，这就产生了二号亚瑟，一位传说中的国王，带领圆桌骑士对付火龙、巨人、巫师、叛臣、姐姐……或者天知道什么东西。

他周围的骑士充满著传奇故事，他本人则就是个传奇，并且像许多过分专心事业的顺利男士一样，他的婚姻不过于顺利……Fate 里的呆毛 saber 应当归属于"天知道什么东西"里吧……像许多其他神话英雄一样，亚瑟的童年就显露出他的不凡。非常简单地说道，他是名私生子。他确实的父亲是不列颠之王尤瑟，他爱上康沃尔公爵戈尔罗伊斯的妻子伊格瑞，于是请梅林将他变化成公爵的形象，趁他不在家的时候回到伊格瑞身边使之分娩。

亚瑟还有两名同母异父的姐妹：仙女摩根和奥尼克的摩贾维丝。在这个故事里，亚瑟本名为阿托利斯。作为家族唯一的男性继承人，毕竟个私生子，亚瑟难免会遭非议甚至暗害，于是尤瑟理会梅林的建议，掩饰了亚瑟的身世，把他收养在贵族埃克特家中。

亚瑟在那里和凯一起像亲兄弟一般长大。12 岁那年，在梅林的指导下，亚瑟从巨石中拿起了神剑，证书了他的王者资格，从而攀上了王位。但是，这里有个很狡猾的秘密！因为凯尔特人一般来说不为国王打算可爱的王冠，但战斗的胜利者必须某种标志来证明自己才是大哥，这个标志就是一把好剑。

在对决开始之前，剑不会被放到祭坛的石头上，而战斗完结后德鲁伊祭司不会把剑送给胜利者。一些后世历史学家坚信这就是这位二号亚瑟可以掌控整个王国的原因！事实究竟是亚瑟乘势拿起石中剑，还是在对决中获得胜利，然后从石头"上面"拿着那把剑呢……？事实究竟是亚瑟乘势拿起石中剑，还是在对决中获得胜利，然后从石头"上面"拿着那把剑呢……？亚瑟现在是国王啦，他在骑士鲍斯爵士和兰斯洛特的父亲布兰国王的协助下稳固了政权。作为报酬，他派兵帮助他们征讨欧洲大陆。

然后他创建了圆桌会议，开会了（他所告诉的）世界上最杰出的骑士来为歼灭恶魔而战。这张圆桌据传是由一位康沃尔的木匠为亚瑟王生产的，也有传说是由梅林为尤瑟王制作的，或说是亚瑟的岳父赠送给女儿的聘礼；而圆桌会议的主意源于一个古代凯尔特勇士的习俗：在宗教节日里，战士们不会围坐在他们之中最杰出的成员四周。总之，这种方法在严苛的封建统治制度流行的年月里推展了人人平等的概念，也防止了成员骑士为争夺战领导座位而发生争执。

圆桌的形状有时被描绘成圆板形，有时则描绘成环形。而圆桌的席位依据有所不同的故事版本从十二人到一千六百多人平均。而亚瑟王有十二名圆桌骑士的说道法则源于耶稣和十二门徒的故事。在最初安邦定国的战争完结后，亚瑟本人就很少特地出征，而主要负责管理一些节日盛典和比武大会，并在适当时解决问题一些内部争端。

所有的战事则都转交他两名广为人知的骑士高文和兰斯洛特掌理。这种分工仍然展开的很成功，直到高文和兰斯洛特反目，整个国家又陷于无情的战火之中。亚瑟王据传有很多情人，比如他的姐妹摩贾维丝就是其一，不过他最后嫁给了格温娜维尔作为他的合法妻子。

蒙莫斯的杰弗里笔下的罗马女子，但她的威尔士名字" Gwenhyvar "却源自爱尔兰传说中神圣女王——康诺特的梅芙女王的女儿芬娜维尔 ( Finnabair ) ，她的这个身世背景把她同古凯尔特象征物生育和王权的女神联系在一起，以至任何一个想稳固自己王座的国王都被迫和她联姻。即便如此，格温娜维尔在英国传说中毕竟一个无法生育的女子。不过在一些后期较为差劲的故事中她是可以生育的，14 世纪的一首头韵诗《亚瑟王之杀》中，亚瑟王的私生子莫德雷德在让她产下两个儿子后毁坏了圆桌会议。

在威尔士和法国传说中，她最少生子了一个儿子。在圆桌骑士的早期故事中并没格温娜维尔的身影经常出现，后来在特罗亚的《马车上的骑士》问世之后，格温娜维尔才出了法国中世纪刻画古朴爱情小说中不可缺少的人物。

特罗亚建构了格温娜维尔和兰斯洛特有婚外情这个情节。不过，格温娜维尔对婚姻嫉妒的众说纷纭只不过源于威尔士神话。在《兰瓦尔》的故事中，恶魔的格温娜维尔唆使亚瑟王将一名真是的骑士处决，原因是他不为她的诱使所一动。这个故事在法国和威尔士都为人们所熟悉。

格温娜维尔在其他一些故事中没那么恶毒，在中世纪英国的《亚瑟王历险记》中，格温娜维尔母亲的灵魂曾在她和高文的梦境中经常出现，伴随亚瑟王即将来临的丧生，伴随格温娜维尔向亚瑟王示警，却无法协助他逃亡过命中注定的磨难。一些法国故事中格温娜维尔在获知她的一个儿子死讯后自杀身亡了，不过大多数故事还是决定她在亚瑟王之死后转入修道院，并让兰斯洛特在自己临死前从修道院拿走，并在她死后展开葬。格温娜维尔的婚礼上，兰斯洛特式微看着兰斯洛特实质上较为晚才经常出现在亚瑟王的传奇中，但这名角色日后经常出现立刻大受欢迎，在当时的热门程度只有珀西瓦尔和崔斯坦可相媲美（现在由于科林叔的关系，有可能最热门的出了加拉哈德）。

兰斯洛特在父亲去世旋即后就被薇薇安女巫从母亲身边拿走，并转交他的叔父鲍斯爵士长大成人。在很多传说中都有兰斯洛特通过杀掉自己未婚妻的父亲或丈夫来超过成婚目的的情节，这些故事里兰斯洛特和格温娜维尔没韵事，所以不过于不受注目。在另一些热门的故事里，圣杯之王佩莱斯的女王伊莱恩爱上了兰斯洛特，后用魔法让兰斯洛特坚信自己就是格温娜维尔，并产下加拉哈德。

于是，伊莱恩迫兰斯洛特嫁给她为妻，而兰斯洛特发现自己憎恨了格温娜维尔之后就傻了。兰斯洛特实质上较为晚才经常出现在亚瑟王的传奇中亚瑟王的仙女姐姐摩根经常被叙述成圆桌骑士的敌人。

摩根这个名字与爱尔兰的战争女神摩里甘有关，而且她在摩根前面表名她身份的 Le Fay 两字就更加解释她不是凡人，因此这两个词本身就是仙女的意思。不过和其他凯尔特仙人不一样，仙女摩根从来不杀害小孩，但她不会定期挟持圆桌骑士，特别是在是讨厌杀害兰斯洛特。在被仙女摩根拘禁的日子里，兰斯洛特在她城堡的墙上所画上滑笔画，内容以他和格温娜维尔的爱情故事居多，这使得后来摩根有机会把亚瑟王领取壁画面前找到了兰斯洛特和他妻子的奸情（也有众说纷纭是莫德雷德设法当场逃跑了两人的私会）。

亚瑟王的姐姐仙女 Le Fay Morgan 据传有凯尔特女战神的血统格温娜维尔的嫉妒不道德使本来安静的亚瑟王庭一下子引发惊涛骇浪。根据当时的法律，格温娜维尔的丑事视同叛国，所以亚瑟王别无选择，不能被判她有罪，并判处火刑。

就在熊熊烈火照亮的那一刻，兰斯洛特及时赶往把她就回头了。不过，兰斯洛特却在期间车祸杀掉了高文的兄弟特雷斯。怒不可遏的高文劝说亚瑟王征讨欧洲追杀相恋的格温娜维尔和兰斯洛特，并把国家转交莫德雷德管理。

兰斯洛特从火刑柱上救出格温娜维尔高文发现自己无论如何也无法原谅兰斯洛特，最后因为意图杀掉而被兰斯洛特杀掉。旋即之后，亚瑟王接到消息，说道莫德雷德早已挟持了格温娜维尔，还散播谣言说道亚瑟王已杀，目的就是为了篡位王位。等亚瑟王回到不列颠时，他发现自己的王国陷于了一片恐慌。亚瑟王把格温娜维尔救回了出来，并把她送入修道院。

随后，他集中精力和叛国者莫德雷德进行战。双方的军队在卡兰姆僵持。在战前一天，高文的灵魂经常出现在亚瑟王的梦境中，他警告亚瑟王一定要等到兰斯洛特的救兵到了之后再行积极开展。

于是亚瑟王为了争取时间，拒绝莫德雷德签订停火协议。就在两人椅子来商议停火协议时，亚瑟王的一名骑士恰巧被一条蝰蛇咬了一口，这位骑士之后拔剑把蛇杀死了。但他这个行径却看起来给本来之后一触即发的局势上倒入了一勺热油，两军之战之后在兰斯洛特亲率军赶到之前愈演愈烈了。在一场一对一的对决中，亚瑟王杀掉了莫德雷德，但同时头部也遭到了可怕一击。

杀掉莫德雷德至于之后的事，有所不同版本的故事都有各自的结尾和答案，最少见的版本是亚瑟王和贝德维尔在卡姆兰之战后还死掉，在亚瑟王的弥留之际，他命令贝德维尔把神剑送给薇薇安女巫，之后三位水仙女把亚瑟王的遗体运往谜样的阿瓦隆。这三位仙女有可能源于凯尔特神话中的三位命运女神，产于是少女，妇人和老妇的形象。另一些版本中亚瑟王的遗体被送到格拉斯顿伯里，后来兰斯洛特把格温娜维尔安葬在亚瑟王身边。在康沃尔的传说中，亚瑟王死后变为了一只渡鸦，这有可能是一种封神仪式，因为在凯尔特神话中渡鸦是女战神的象征物。

贝德维尔把剑扔到湖中后，看见湖面驶向一艘谜样的船在所有亚瑟王的传说中，最经典的众说纷纭难道是这样：虽然亚瑟王在卡姆兰之战中"回头了"，但他却被并没杀，只是和他的骑士长眠于一座高山下或一个不为人知的山洞里。当国家正处于险境之际，他不会再行回去，带给他的子民渡过难关。

千秋大家新年快乐！。

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